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El Reino de Dios es la obra maestra cumbre del pensamiento cristiano de Lev Tolstói.

El reino de Dios está en vosotros es un libro de Lev Tolstói que fue publicado por primera vez en Alemania en 1894 tras ser censurado en su país de origen, Rusia. Esta obra maestra es el culmen del pensamiento cristiano de Tolstói, que desarrolla una sociedad ideal guiado por la interpretación que extrae de las enseñanzas de Jesús (según Tolstói la verdadera, en oposición a la interpretación apostólica).

Sobre el autor

El 7 de noviembre de 1910 (calendario juliano) moría en el pequeño pueblo de Astapovo, el conde Lev Nikolaievich Tolstoi, cuya grandiosa obra literaria es conocida por todos, mientras que es mucho menos conocido su radical pensamiento cristiano y, como consecuencia natural de este, su total y absoluta oposición a cualquier tipo de violencia. Tolstoi estuvo toda su vida atormentado por el gran escándalo que suponía el abismo de incoherencia existente entre el mensaje de Cristo, y la Iglesia que decía conservar su legado y el comportamiento de los que se llamaban cristianos. El autor de los inmortales Ana Karenina, Guerra y Paz y Resurrección , nacido de familia noble y con grandes propiedades, queriendo ser consecuente con su fe como seguidor del pobre Carpintero de Nazaret, a la edad de cincuenta y siete años decidió abandonar la alta sociedad e irse a vivir una vida de pobre: vistiendo el pantalón y la blusa de los "mujiks", cortando leña y sacando agua del pozo con sus propias manos, cosiéndose sus zapatos, cocinando y arreglándose su pobre habitación, arando y plantando junto con sus antiguos siervos. Finalmente, en 1891 cedió todas sus vastas propiedades a su esposa y a sus hijos y se dedicó plenamente a recorrer las aldeas para enseñar a los campesinos.

Lev Tolstoi fue un escritor ruso considerado uno de los más grandes de la escritura universal. Obras como Anna Karérina, Guerra y paz, Resurrección o La muerte de Iván Ílich le avalan. Aunque se le conoce sobre todo, junto a Fiódor Dostoyevski, como el máximo representante del realismo ruso, mucho menos se le conoce como pensador religioso y buscador incansable de la verdad.

Una crisis transformadora

Fue al finalizar su obra Anna Karérina, que Tolstói entra en una profunda crisis espiritual y en una terrible depresión que lo lleva al borde del suicidio. Necesita desesperadamente encontrar un sentido a su vida. Primero busca en la ciencia y en !a filosofía. Después en la Iglesia ortodoxa, pero queda con todo decepcionado. Entonces, con el fin de conocer también las Sagradas Escrituras aprende hebreo y griego para poder leerlas en sus idiomas originales y llega a la conclusión de que muchas doctrinas eclesiásticas nada tienen que ver con las enseñanzas de Cristo. A partir de ahí escribe obras como Confesión, ¿En qué consiste mi fe?, Crítica a la teología dogmática, El evangelio abreviado y El reino de Dios está en vosotros, obra imprescindible para conocer su pensamiento religioso.

Fundamentos

Tolstói acusa a la Iglesia y al Estado del uso en la historia de la violencia para conseguir sus fines. La Iglesia ha pervertido las enseñanzas de Jesús por conciliar dos conceptos totalmente incompatibles: violencia y religión. Y coloca el inicio de esa corrupción cuando se unió al poder estatal en el siglo IV con Constantino. A partir de entonces, sus intereses han sido más terrenales que seguir las enseñanzas de Jesús. Afirma también que la vida de la mayor parte de los hombres es una contradicción, porque se hacen llamar cristianos pero se envía a los jóvenes a luchar en guerras que responden a intereses solo de algunos. Por eso el servicio militar no es cristiano ni natural y quienes siguen de verdad a Cristo deberían rebelarse pacíficamente contra toda esa maquinaria bélica.

Cree también Tolstói, que habría que abolir el orden social de Estados sectarios, no como pretenden los revolucionarios o los anarquistas, sino mediante la resistencia pasiva y un modo de vida basado en los principios cristianos, lo que finalmente conducirá al establecimiento del reino de Dios en la tierra.

Su pensamiento religioso quedó reflejado en numerosas obras como Amáos los unos a los otros , Las enseñanzas de Cristo para los niños, o el maravilloso cuento Donde esta el amor, allí está Dios, pero, sin duda, su testamento espiritual lo encontramos en la obra que da título a este artículo: El Reino de Dios está en vosotros, en la que intenta mostrar cómo la Iglesia cristiana se ha apartado de las enseñanzas de Cristo al aceptar la violencia como medio para resistir el mal:

"Entre otras muchas cosas --escribe Tolstoi-- el cristianismo se aleja de la doctrina de Cristo, al no tener un mandamiento de la no-violencia para hacer frente al mal".

Para el autor ruso hay una profunda contradicción entre la violencia y una vida cristiana que debe inspirarse en las enseñanzas de Aquél que dijo "si te dan en una mejilla presenta la otra…". En los doce capítulos de la obra, Tolstoi pasa revista a la doctrina de la no-violencia tal como la han profesado una minoría de hombres, luego analiza las críticas a esta doctrina, da como ejemplos de esta contradicción entre cristianismo y violencia la existencia del militarismo y las guerras, afirmando rotundamente que "el mal no puede ser vencido por la fuerza física de un gobierno: el cristianismo tomado seriamente pondría fin a la actual organización de nuestras vidas basada en la violencia". Y termina el libro con una invitación al arrepentimiento, pues el reino de Dios está dentro de nosotros:

"El solo significado de la vida es servir a la humanidad, contribuyendo al establecimiento del Reino de Dios, lo que sólo puede hacerse reconociendo y profesando todos los hombres la verdad"


Influencias

Tolstói había recibido una gran influencia de los escritos de Henri David Thoreau, sobre todo de su obra Ensayo sobre la desobediencia civil. Toda esa cosmovisión de la no violencia tuvo una gran influencia en los movimientos pacifistas de todo el mundo.

No es de extrañar que esta defensa apasionada de la no-violencia impresionase a un joven abogado indio, llamado Gandhi, que en Africa del Sur intentaba iniciar también su movimiento de no-violencia, quien leyó algunos de sus escritos, escribiera:

“‘El reino de Dios está en vosotros‘ me abrumó. Me marcó para siempre. Comprender su pensamiento independiente, su profunda moralidad y la veracidad de este testimonio, hizo que todos los libros que antes me había dado Mr. Costes me resultaran insignificantes."

Mathama Gandhi: Autobiografia. Editorial  Gaia, 2014

  

El joven Gandhi escribió al anciano Tolstoi dándole a conocer sus esfuerzos en este sentido, y el conde ruso le contestó inmediatamente, estableciéndose una corta, pero fecunda correspondencia entre los dos hombres. La última carta de Tolstoi a Gandhi llegó a su destino después de la muerte del genio de Yasnaia Poliana, y terminaba con estas palabras:

“Cuanto más vivo -y sobre todo ahora que siento con claridad la proximidad de la muerte-, más fuerte es la necesidad de manifestarme sobre lo referente a lo que más vivamente interesa a mi corazón y sobre lo que me parece de una importancia inaudita. Es, a saber: que lo que se llama no resistencia resulta ser, a fin de cuentas, la enseñanza de la ley del amor, no deformada todavía por interpretaciones mentirosas. El amor o, en otros términos, la aspiración de las almas a la comunión humana y a la solidaridad, representa la Ley Superior y única de la vida. Y eso cada uno lo sabe y lo siente en lo profundo de su corazón (nosotros lo vemos muy claramente en el niño); lo sabe todo el tiempo en que permanece fuera del engaño, de la trama de la mentira, del pensamiento del mundo. Esta ley ha sido promulgada por todos los sabios de la humanidad: indios, chinos, hebreos, griegos y romanos. Ella ha sido, yo creo, expresada lo más claramente por Cristo, que ha dicho en términos exactos que esta ley contiene toda la ley y todos los profetas. Pero hay más: previendo las deformaciones que amenazan dicha ley, ha denunciado expresamente el peligro de que sea desnaturalizada por las gentes cuya vida está entregada a los intereses materiales. Tal peligro radica en que se creen autorizados a defender sus intereses por la violencia, o según su expresión, a devolver golpe por golpe, a recuperar por la fuerza lo que ha sido arrebatado por la fuerza, etc. Él sabía (como lo sabe todo hombre razonable) que el empleo de la violencia es incompatible con el amor, que es la más elevada ley de la vida. Sabía que en cuanto se admitiese la violencia en un solo caso, la ley estaba, de hecho, abolida. Toda la civilización cristiana, tan brillante en apariencia, ha creado este equívoco y esta extraña contradicción flagrante, en algunos casos deliberada, pero más a menudo inconsciente”.

El 7 de noviembre de 1910 (del calendario Juliano), en una pequeña estación de ferrocarril, moría el viejo boyardo, Tolstoi, y entre sus últimas palabras, se oyeron estas que muestran, como ninguna de las muchas maravillosas que pronunció o escribió, la grandeza de su alma:

"Hay sobre la tierra millones de hombres que sufren: ¿por qué estáis al cuidado de mí sólo?"

Prescindiendo en si se puede compartir o no todos los planteamientos de Tolstói, no cabe duda de que lo que más sobresale en él es su deseo ardiente de entender y vivir según el Evangelio de Jesús de Nazaret. Aunque reconoce que hacerlo al cien por cien no es posible, solo el esfuerzo constante en llevarlo a cabo es ya un gran logro

Comprar el libro

El libro El Reino de Dios está en vosotros lo podéis adquirir en la Llibreria Les Paraules  siguiendo el siguiente enlace:

El Reino de Dios está en vosotros
El Reino de Dios está en vosotros

Título: El Reino de Dios está en vosotros

Editorial: Kairós, 2010

Páginas: 430

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Comienza este libro con la siguiente declaración:

A todo el mundo le gustan los cuentos, y son precisamente cuentos -y en abundancia- lo que el lector hallará en este libro: cuentos budistas, cuentos cristianos, cuentos Zen, cuentos asideos, cuentos rusos, cuentos chinos, cuentos hindúes, cuentos Sufi, cuentos antiguos y modernos.

Y a conciencia que se cumple.

...continua llegint "El canto del Pajaro de Anthony de Mello"

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El autor

Si Buda fuera taxista
Si Buda fuera taxista

Mario Reyes es un escritor, psicoterapeuta y couch nacido en Uruguay y residente en España desde hace ya más de 40 años. Hace un tiempo, al cumplir los 50 años, decidió darle un vuelco radical a su vida. Había comprobado que había logrado sus retos y metas y emprendió un segundo proyecto de vida: el de hacer felices a las personas ayudándoles a erradicar sus problemas cotidianos del día a día. Ahí nace su libro Si buda fuera taxista, un libro que trata de hacer ver cómo los seres humanos siguen sufriendo pese a los avances de la vida moderna.

...continua llegint "Si Buda fuera taxista. Un libro de Mario Reyes"

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Un Curso de Slud y Bienestar
Un Curso de Slud y Bienestar

Estos días he tenido el placer de leer el primer libro de Cindy Lora-Renard sobre los principios de Un Curso de Milagros.
Para los estudiantes del Curso seguro que el nombre os suena porque su autora es la esposa de Gary Renard, autor de varios libros imprescindibles si quieres comprender los conceptos del curso de forma fácil y sencilla. Cualquiera de los libros de Gary son una buena forma de introducirse en los conceptos de Un Curso de Milagros pero en concreto su primer libro, La Desaparición del Universo es, desde mi punto de vista, una lectura obligada para todos los estudiantes del Curso.

...continua llegint "Un curso de Salud y Bienestar de Cindy Lora-Renard"

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Portada de la primera edición de Un puente a la Realidad
Portada de la primera edición de Un puente a la Realidad

Un puente a la realidad fue el primer libro de Sergi Torres, publicado en 2009 por la editorial Océano Ámbar y ahora reeditado por Urano en 2017. En esta obra el mensaje de  Sergi Torres, una de las figuras más carismáticas de la nueva conciencia es sencillo y radical a un tiempo: vivimos inmersos en una ilusión, un sueño del que podemos despertar. La realidad es amor y unidad, y la vida entera está diseñada para abrirnos los ojos a esa verdad.

En este título el autor que expande conciencias y abre corazones se apoya en el método "Un Curso de Milagros" para tender puentes a un nuevo espacio mental situado más allá de las creencias y opiniones que nos sostienen.  Una región donde la conciencia deja de replegarse sobre sí misma para expandirse con el universo. Una mente plena, abarcadora y eterna en la que no cabe el sufrimiento, la tristeza ni la soledad, porque es pura dicha y belleza.
Tanto en sus libros como en sus conocidos encuentros, las palabras y las experiencias que comparte Sergi Torres, siempre desde el corazón, tienden puentes entre estas dos orillas: del sueño al despertar; de la separación a la unidad; del miedo al amor infinito que es nuestra herencia natural. Su magia es ayudarnos a transitarlos para que podamos acceder al milagro de la conciencia.

Estamos en definitiva ante una reedición muy esperada por los seguidores Sergi Torres que sin duda iluminara el camino a los nuevos buscadores.

Pueden comprar el libro en la librería Les Paraules:

 

Un puente a la realidad edic. Urano
Un puente a la realidad edic. Urano

Un Puente a la realidad. Sergi Torres
ISBN: 9788416720118

172 páginas

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Un Maestro sencillo y directo

Sergi Torres
Sergi Torres

Sergi Torres es sin duda uno de los grandes maestros espirituales del momento. Da conferencias multitudinarias, llena teatros, de él se escriben artículos en múltiples revistas a ambos lados del Atlántico, se hacen películas... Cuenta con legiones de seguidores, las visualizaciones de los vídeos de sus charlas, entrevistas y conderencias se cuentan por centenares de miles.

Con un lenguaje sencillo, tranquilo y reflexivo, exento de barroquismo y conceptos recargados, en su libro ¿Me acompañas? Sergi nos va guiando en el viaje más importante de nuestra vida: el conocimiento de lo que realmente somos. Con sus enseñanzas nos invita a descubrir que detrás de cualquier emoción, situación o pensamiento existe paz absoluta y que nuestra manera de ver el mundo construye una falsa realidad enfrente de nosotros.

Un gran libro de un gran Maestro.

Sinopsis del libro ¿Me acompañas?

¿Me acompañas?
¿Me acompañas?

El nuevo libro de Sergi Torres, el escritor e impulsor de una nueva conciencia que expande mentes y abre corazones.

Una obra para despertar, ir más allá de nuestra personalidad y contactar con nuestro auténtico ser.

Sergi Torres congrega a multitudes en sus charlas alrededor del mundo. Este libro es una invitación a mirar lo que no se ve a simple vista, a cruzar al otro lado del miedo, a iluminar las sombras. A internarse en el reino de la incertidumbre para decir sí a la vida, al universo, al instante.

Es una invitación, por encima de todo, a despertar. Igual que en sus conocidos «encuentros», el autor que llena teatros y conquista las redes sin más promoción que el «boca oreja» entabla en este libro una charla íntima y sincera con el lector para acompañarlo en una experiencia viva y palpitante de observación y autodescubrimiento.

Con grandes dosis de empatía y humor, Sergi construye amables meditaciones en torno a los protagonistas habituales de nuestra consciencia —sentimientos, pensamientos, opiniones— en el transcurso de las cuales, casi inadvertidamente, se irá revelando esa conciencia universal donde la dualidad desaparece, el rechazo se transforma en aceptación y el sufrimiento en paz.

Más que un libro, una vivencia transformadora en la que el verdadero maestro es el ser de cada cual.

«Durante más de una década he conocido a muchos maestros espirituales, referentes internacionales, y, aunque Sergi no va de maestro espiritual -no va de nada-, es sin duda uno de los más coherentes.» Gaspar Hernández

"Te propongo un viaje al interior de ti mismo. A mirar lo que no se ve a simple vista, a cruzar al otro lado del miédo, más allá de la realidad. Aquí, ahora, en este mismo instante, para que empieces a contemplar la vida en toda su plenitud. Descubrirás que estás viviendo tu momento de máximo esplendor, porque la vida te brinda cuanto necesitas para aprender y disfrutar. Te darás cuenta de que tu propio miedo es la única frontera que te separa de la verdad, la belleza y la bondad. Comprenderás que todo eso que veías «ahí fuera» estuvo siempre «aquí dentro». Y experimentarás que, si atraviesas el miedo y te abres a la vida, el universo se revela en toda su perfección.

Te invito a dejarte hechizar por el misterio de la vida. A asomarte al interior de la consciencia misma. ¿Me acompañas?"

Dónde puedes comprar ¿Me acompañas?:

Siguiendo el siguiente enlace podrás comprar y obtener más información de este libro:

Aquí os dejo el vídeo elaborado por la editorial sobre el libro:

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¿Que es el Libro Egipcio de los Muertos?

El Libro Egipcio de los muertos es el nombre moderno de un texto funerario del Antiguo Egipto que se utilizó desde el comienzo del Imperio nuevo (hacia el 1550 a. C.) hasta el 50 a. C

El nombre egipcio original para el texto, es convencionalmente traducido por los egiptólogos como ‘Libro de la salida al día’, o ‘Libro de la emergencia a la luz’. El texto consistía en una serie de sortilegios mágicos destinados a ayudar a los difuntos a superar el juicio de Osiris, asistirlos en su viaje a través de la Duat, el inframundo, y viajar al Aaru, en la otra vida.

El Libro Egipcio de los muertos era parte de una tradición de textos funerarios iniciada por los más antiguos Textos de las Pirámides y Textos de los sarcófagos, que se inscribían sobre muros de tumbas o en los ataúdes, y no sobre papiros. Algunos de los sortilegios del Libro de los muertos fueron extraídos de estos textos antiguos y datan del III milenio a. C., mientras que otras fórmulas mágicas fueron compuestas más tarde en la historia egipcia y datan del Tercer período intermedio (siglos XI-VII a. C.). Algunos de los capítulos que componían el libro se siguieron inscribiendo en paredes de tumbas y sarcófagos, tal y como habían sido los sortilegios desde su origen. El Libro Egipcio de los muertos se introducía en el sarcófago o en la cámara sepulcral del fallecido.

No existía un único y canónico Libro de los muertos. Los papiros supervivientes contienen una variada selección de textos religiosos y mágicos y difieren notablemente en sus ilustraciones. Algunas personas encargaban sus propias copias del libro, tal vez con una selección de los sortilegios que consideraban más importantes para su propia progresión en la otra vida. El Libro de los muertos fue comúnmente escrito con jeroglíficos o escritura hierática sobre rollos de papiro, y a menudo ilustrado con viñetas que representan al difunto y su viaje al más allá.

La versión del Papiro de Ani.

Sin duda es uno de los textos de mayor influencia histórica en la espiritualidad y ahora tenemos la fortuna de poder disfrutar de una de las versiones más bellas, si no la más hermosa, e integras que han llegado a día de hoy: El Papiro de Ani (aproximadamente del año 1500 a.c.)de la mano de la Editorial Sirio que ha tenido ha bien publicar integramente el libro publicado en 1895 del Doctor E. Wallis Budge. Este libro es una edición completa de la Edición Tebana e incluye el texto egipcio original en caracteres jeroglíficos.

Si desean saber más sobre Ami y su Papiro y la polémica historia sobre su localización, robo y traducción pueden visionar el siguiente video que yo recomiendo encarecidamente.

Como de costumbre este libro lo puede encontrar en la Llibreria Les Paraules siguiendo el siguiente enlace:

El Libro Egiipcio de Los Muertos
El libro Egipcio de los Muertos.

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Reseña del Bhagavad Gita

Si alguien nos desafiara a demarcar con unos pocos textos la base documental de toda la India clásica, no nos aventuraríamos demasiado si respondiéramos que son tan sólo cuatro tratados que, cual fuente inspiratriz, nutren toda la cultura hindú posterior. En efecto, cuatro y tan sólo cuatro son las obras que cumplen tan egriega función: Los Vedas y los Upanishads, como baluartes de la doctrina filosófico religiosa, y el Ramayama y el Mahabharata, como bastiones de la épica hindú. Pues bien, formando una parte crucial, y como surgiendo del entramado del Mahabharata, aparece el Canto del Bienaventurado, traducción literal de la expresión sánscrita Bhagavad-Gita pero tambien traducido como Canto del Señor.
Es parte del texto épico Mahabhárata y consta de 700 versos. Su contenido es la conversación entre Krisna ―a quien los hinduistas consideran una encarnación de Visnú (mientras que los krisnaístas lo consideran el origen de Visnú) y su primo y amigo Aryuna en el campo de batalla en los instantes previos al inicio de la guerra de Kurukshetra. Respondiendo a la confusión y el dilema moral de Aryuna, Krisna explica a éste sus deberes como guerrero y príncipe, haciéndolo con ejemplos y analogías de doctrinas yóguicas y vedánticas.
Esto ha hecho que el Bhagavad-gītā sea considerado un resumen breve de las doctrinas hinduistas. Durante su discurso, Krisna revela su identidad como el ‘mismísimo Dios’ (suaiam Bhagaván), bendiciendo a Aryuna con una impresionante visión de su divina forma universal.
Se desconoce el autor del Bhagavad-gītā. La mayor parte de los libros de la literatura de la India son anónimos. El Mahabhárata (libro que contiene al Gītā) atribuye su autoría al mítico sabio Viasa.

Descripción de la edición de Consuelo Martin

El «Bhagavad Gita» (en sánscrito, «el canto del Señor») está considerado como la obra clásica y más importante de las escrituras hindúes. Sus setencientos versos, escritos hacia el 600a.C., sintetizan las principales filosofías y doctrinas de los vedas, constituyendo no sólo un libro de alto valor metafísico, sino además un manual para la vida en una síntesis de devoción y sabiduría que merece el título de revelación.
El 'Canto' o 'Gita' forma parte de la epopeya hindú del Mahabharata y literariamente se concreta en un diálogo entre el héroe Arjuna y el sabio Krishna sobre Dios y lo divino. La originalidad del libro sobre otros muchos textos filosóficos y teológicos es que presenta en diversos niveles sensoriales, racionales, intuitivos y contemplativos la concepción de lo absoluto o lo real visto desde diversos objetos relativos.
El 'Gita' no ha dejado de leerse en occidente desde la primera traducción de Ch. Wilkins en 1785 e interesó a filósofos como Hegel y Schopenhauer.
La presente edición de la profesora Consuelo Martín se basa en el texto original del Gita Press (Gorakhup, India) y presenta por primera vez en nuestra lengua los comentarios de Sankara, maestro del siglo VIII que salvó la filosofía védica en su pureza «no-dual», convencido de que comprender la raíz del deseo, la creencia en la separación, es terminar con el apego y alcanzar la libertad en lo infinito, el aliento de la unidad sin forma. La lectura del 'Gita;' puede ayudar a descubrir la verdad última, la identidad del ser como conciencia con la conciencia total de que, como en toda mística, en los textos védicos es liberación que incluye el vivir armónicamente entre los límites de lo relativo.

Pedro Miguel Lamet

Como conseguirlo

Desde estas líneas os recomiendo la edición de Consuelo Martín publicado por primera vez en 1997 en la editorial Trotta y que acualmente se encuentra en su 6ª edición y lo podeis comprar en la Llibreria Les Paraules:

Bhagavad Gita
Bhagavad Gita

Título: Bhagavad Gita

Autora: Consuelo Martin

Editorial: Trotta

Encuadernación: Rústica con solapa

Páginas: 334

Precio: 24€

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Sobre "El arte de vivir"

Jiddu Krishnamurti
Educar en el sentido real de la palabra, no comunicar datos matemáticos o geográficos de maestro a alumno, sino más bien impulsar un cambio en la mente al impartir estas materias. Eso significa que deben ser extremadamente críticos, deben aprender a no aceptar nunca lo que no ven con claridad por sí mismos y a no repetir lo que dicen otros.

El libro "El arte de vivir" se encuentra dividido en dos partes, cada una de ellas a su vez dividida en capítulos. En cada capítulo el autor expone un enunciado sobre el cuál sus interlocutores preguntan y el maestro contesta.

"El arte de vivir" va dirigido especialmente a los jóvenes y en el cuál Jiddu Krishnamurti expone una filosofia práctica, una pedagogia, de la educación que tiene poco que ver con las propuestas corrientes en nuestras escuelas y colegios:

"La enseñanza no consiste tan sólo en impartir información , sino que es el cultivo de una mente inquisitiva"

Jiddu Krishnamurti nos dice que para salir de las ansiedades, conflictos y frustraciones en que estamos atrapados debe ocurrir una revolución pero no social ni política, ni con teorías que al final resultan inútiles sino con una transformación radical en la mente, algo que sólo puede ocurrir con una educación correcta orientada al total desarrollo del ser humano. Una revolución que ha de ocurrir en la totalidad de la mente y no sólo en el pensamiento, ya que el pensamiento es sólo el resultado.

Antes que nada, examinemos una cita del comiento de la Parte I Capítulo 1 de "El arte de vivir" dónde J. Krishnamurti  señala, con gran sabiduría, cuál debe ser el fin de la escolarización tanto en occidente como en oriente, y remece los cimientos de la educación en su totalidad:

“No sé si alguna vez nos hemos preguntado qué significa la educación. Por qué vamos a la escuela, por qué aprendemos múltiples materias, por qué aprobamos exámenes y competimos unos con otros por lograr mejores calificaciones. ¿Qué sentido tiene toda esta llamada educación y qué es lo que implica? Es verdaderamente una pregunta muy importante, no sólo para los estudiantes sino también para los padres, para los maestros y para todos aquellos que aman esta tierra. ¿Por qué pasamos por el esfuerzo de recibir educación? ¿Es meramente con el fin de aprobar algunos exámenes y obtener un empleo? ¿O la educación tiene como función la de prepararnos, mientras somos jóvenes, para comprender el proceso total de la vida? Es necesario tener un trabajo y ganarse la propia subsistencia, ¿pero eso es todo? ¿Se nos educa solamente para eso? Por cierto que la vida no es tan sólo un empleo, una ocupación; la vida es algo extraordinariamente amplio y profundo, es un gran misterio, un reino inmenso en el que funcionamos como seres humanos. Si nos preparamos tan sólo para ganarnos la subsistencia, perderemos todo el sentido de la vida; y comprender la vida es mucho más importante que prepararnos meramente para los exámenes y volvernos muy diestros en matemática, física o lo que fuere.
Por consiguiente, tanto si somos maestros como estudiantes, ¿no es fundamental que nos preguntemos por qué educamos o se nos educa? ¿Y qué significado tiene la vida? ¿No es la vida algo extraordinario? Los pájaros, las flores, los árboles vigorosos, los cielos, las estrellas, los ríos y los peces que contienen... todo esto es la vida. La vida es el pobre y el rico; es la constante batalla entre grupos, razas y naciones; la vida es meditación; la vida es lo que llamamos religión, y es también las sutiles, ocultas cosas de la mente - las envidias, las ambiciones, las pasiones, los temores, los logros y las ansiedades. Todo esto y mucho más es la vida. Pero nosotros generalmente nos preparamos para entender un pequeño rincón de ella. Aprobamos algunos exámenes, encontramos un empleo, nos casamos, tenemos hijos, y después nos volvemos más y más como maquinas. Seguimos temerosos, ansiosos, asustados de la vida. ¿Es, pues, propósito de la educación ayudarnos a comprender el proceso total de la vida, o sólo consiste en prepararnos para una vocación, para el mejor empleo que podamos obtener?
¿Qué va a ocurrir con todos nosotros cuando crezcamos para ser hombres y mujeres? ¿Alguna vez se han preguntado que van a hacer cuando crezcan? Con toda probabilidad se casarán y, antes de que sepan dónde se encuentran, serán madres y padres; y después estarán amarrados a un empleo, o a la cocina, y allí se Irán marchitando gradualmente. ¿Es esto todo lo que va a ser la vida de ustedes? ¿Se han formulado alguna vez esta pregunta? ¿No deberían formulársela? Si pertenecen a una familia rica, puede que ya tengan asegurada una posición muy buena, que el padre de ustedes les proporcione un empleo confortable, o que tengan un casamiento adinerado; pero van a declinar, a deteriorarse. ¿Entienden?
Ciertamente, la educación no tiene sentido a menos que les ayude a comprender la vasta extensión de la vida con todas sus sutilezas, con sus dolores y sus alegrías, con su extraordinaria belleza. Podrán lograr títulos académicos, podrán tener una serie de siglas después del apellido y obtener un puesto muy bueno, pero ¿después qué? ¿Cuál es el sentido de todo esto si en el proceso la mente se embota, se fatiga, se vuelve estúpida? Por lo tanto, mientras son jóvenes, ¿no tendrían que aspirar a descubrir qué es la vida en su totalidad? ¿Y acaso no es el verdadero propósito de la educación cultivar en ustedes la inteligencia que tratará de hallar la respuesta a todos estos problemas? ¿Saben qué es la inteligencia? Es, sin duda, la capacidad de pensar libremente, sin miedo, sin fórmula alguna, de modo que puedan comenzar a descubrir por sí mismos aquello que es real, verdadero; pero si están atemorizados jamás serán inteligentes. Cualquier forma de ambición, espiritual o mundana, engendra ansiedad, temor; por lo tanto, la ambición no ayuda a producir una mente clara, sencilla, directa y, en consecuencia, inteligente.
¿Saben?, es realmente muy importante que, mientras son jóvenes, vivan en un ambiente donde no exista el temor. Casi todos nosotros, a medida que envejecemos, nos volvemos temerosos de vivir, de perder un empleo; temerosos de la tradición, de lo que pueda decir de nosotros el vecino, o nuestra esposa o marido, temerosos de la muerte. La mayoría de nosotros tiene miedo, en una forma u otra; y donde hay miedo no hay inteligencia. Y, ¿no es posible para todos nosotros, mientras somos jóvenes, estar en un ambiente donde no haya temor sino más bien una atmósfera de libertad, libertad no sólo para hacer lo que nos plazca, sino para comprender todo el proceso del vivir? La vida es realmente muy bella, no es la cosa fea en que la hemos convertido; y sólo podremos apreciar su riqueza, su profundidad, su extraordinaria belleza, cuando nos rebelemos contra todo - contra la religión organizada, contra la tradición, contra la presente sociedad corrupta - de modo que, como seres humanos, podamos descubrir por nosotros mismos lo que es verdadero. No imitar, sino descubrir, eso es la educación, ¿no es así? Es muy fácil ajustarse a lo que les dicen sus padres, sus maestros o la sociedad.”
Esta larga cita, con palabras sensatas y sabias, es necesaria para precisar el tema de que trata  "El arte de vivir", libro que todo pedagogo, todo estudiante de educación debería conocer, porque sitúa a la enseñanza en su justa dimensión: el ser humano, su destino y su sentido de la vida. J. Krishnamurti nos habla sin prejuicios, en el tono universal propio de un humanista.
Como podemos aprender de las palabras del sabio educador, es importante al hablar de educación ponernos de acuerdo primero que nada sobre los fines que ésta tiene, de otro modo confundiremos los argumentos y el discurso pedagógico aparecerá a tanto a los  extraños como a los hombres de gobierno como ambiguo, acientífico e inapropiado. Y es lo que ocurre en los múltiples conflictos que encontramos en cualquiera sociedad que no se pone de acuerdo al respecto. Ningún gobierno al parecer tiene claro este problema de contar con una anomia en los planes de estudio y en los programas respectivos. Nadie puede responder, en las costosas, aburridas e incompetentes burocracias educativas a las preguntas clave de Krishnamurti: "¿Para qué enseñamos y qué esperamos lograr con esa enseñanza?"
Dice también J. Krishnamurti:
“Ciertamente, la educación no tiene sentido a menos que les ayude a comprender la vasta extensión de la vida con todas sus sutilezas, con sus dolores y sus alegrías, con su extraordinaria belleza. Podrán lograr títulos académicos, podrán tener una serie de siglas después del apellido y obtener un puesto muy bueno, pero ¿después qué? ¿Cuál es el sentido de todo esto si en el proceso la mente se embota, se fatiga, se vuelve estúpida? Por lo tanto, mientras son jóvenes, ¿no tendrían que aspirar a descubrir qué es la vida en su totalidad? ¿Y acaso no es el verdadero propósito de la educación cultivar en ustedes la inteligencia que tratará de hallar la respuesta a todos estos problemas? ¿Saben qué es la inteligencia? Es, sin duda, la capacidad de pensar libremente, sin miedo, sin fórmula alguna, de modo que puedan comenzar a descubrir por sí mismos aquello que es real, verdadero; pero si están atemorizados jamás serán inteligentes. Cualquier forma de ambición, espiritual o mundana, engendra ansiedad, temor; por lo tanto, la ambición no ayuda a producir una mente clara, sencilla, directa y, en consecuencia, inteligente”.
La educación –y esto no lo saben los políticos- es un asunto serio que debe llevarse con sabiduría y sensatez. Si según dicen todos los gobiernos, la educación es tremendamente importante para el país, ¿Por qué son tan incapaces de hacer bien las cosas?
"El arte de vivir" se cierra con la siguientes reflexión de J. Krishnamurti:
"Pienso, pues, que una verdadera escuela debe traer una bendición al mundo merced a sus estudiantes. Porque el mundo necesita una bendición, se encuentra en un estado terrible; y la bendición podrá venir sólo cuando nosotros, como individuos, no estemos buscando el poder, no estemos tratando de satisfacer nuestras ambiciones personales, sino que tengamos una clara comprensión de los inmensos problemas con los que todos estamos enfrentados. Esto requiere una gran inteligencia, la cual implica, en realidad, una mente que no piensa de acuerdo con ningún patrón particular, sino que es libre en sí misma y, por lo tanto, tiene la capacidad de ver lo que es verdadero y dejar de lado lo que es falso."

Breve apunte sobre el autor

Jiddu Krishnamurti era una persona excepcional, no solamente por el valor que tiene su filosofía de la , en donde hay universales, como la búsqueda de la verdad, pero sin necesidad de ninguna autoridad o guía; la meditación considerada como un silencio del cerebro, el rechazo a la "sacerdotización" de su labor de divulgación, la declaración en que rechaza a la religión: La verdad es una tierra sin senderos a la cual resulta imposible aproximarse mediante ninguna religión, filosofía o secta convencional; su rechazo a ser gurú o maestro de otros, la necesidad de transformar a la consciencia individual, su no intención de actuar  para cambiar a la sociedad , sino al individuo en particular. Otra característica es la universalidad del discurso, pues era para ser humano, sin distinción de raza o de religión. Finalmente, su discurso era el de un educador que no obliga a seguir su pensamiento, sino que abre el conocimiento e incita al aprendizaje y a la internalización de una filosofía de vida propia, basada en unos cuantos principios éticos.

Dónde comprarlo

Este libro lo podeís encontrar en la Llibreria Les Paraules o en su página web:

Portada de El arte de vivir
Portada de El arte de vivir

 

 

 

 

 

 

 

 

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Libro Yo soy Eso
Libro Yo soy Eso

Hoy os traigo un libro transformador,  de esos que cuando terminas de leerlo tienes la sensación de que te ha cambiado y de que el mundo que observas es diferente: Yo soy Eso.

Escrito por Maurice Frydman transcribe las conversaciones de Sri Nisargadatta Maharaj, uno de los mayores Maestros advaita del siglo XX, con sus visitantes. Publicado en inglés en 1973 dio a conocer al mundo las enseñanzas de este maestro. A diferencia de los otros libros de Sri Nisargadatta Maharaj que son transcripciones de sus conversaciones sin un tratamiento  o estructura, Yo soy Eso se caracteriza por estar estructurado por temáticas. Este hecho ciertamente le resta la frescura y espontaneidad que se percibe en sus otros libros pero permite a la persona que se acerca por primera vez a las enseñanzas advaitas de Sri Nisargadatta un elevado grado de comprensión.

Las innumerables preguntas y respuestas se han reunido en 101 capítulos, siendo fácil imaginar que se ponen en cuestión todas las posibles dudas entorno a la búsqueda espiritual. El libro termina con un capítulo final titulado “El Nisarga yoga en el cual Frydman hace un intento casi imposible de resumir tanto la figura como la enseñanza del Maestro, y el clásico pequeño glosario de términos.

Recomendar el “YO soy Eso”, es una obviedad. El sincero buscador encontrara en él respuestas a las preguntas que se haya podido plantear y cuestiones que ni tan siquiera hubiera imaginado. Constituye, además, una buena preparación para abordar esos otros libros que recogen las conversaciones de Sri Nisargadatta en sus últimos años. Y, por descontado, tiene ese valor intangible de ser, como decía al principio, una obra legendaria entre la “literatura” espiritual de la humanidad. ¿Qué más se le puede pedir a un libro?

La editorial Sirio, creo que consciente de todo ello, preparó una edición de lujo reservada para los libros especiales: tapa dura forrada de tela con sobrecubierta, y sus más de 700 páginas nos indican que no estamos ante una publicación más, se sabe que es una de esas obras excepcionales que van a ser consultadas durante toda la vida.

El libro lo podéis ver y comprar en el siguiente enlace:

Llibreria Les Paraules

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